大学オタクサークルを扱った有名作品の続編、完結です。

初代の2000年代前半に比べると、女性のオタクや腐女子の文化が随分世の中に広まってきまして、その流れを受けてか本作も男性のオタクから女性のオタクに主役が入れ替わり、最終的に初代から登場していた斑目くんに彼女ができるかどうかという話をやっておりました。ということで本巻でその決着がつくのですが、それとは別に初代のキャラクターが結構登場しまして、初代のようなワチャワチャを楽しそうにやっております。そんな同窓会のような感じがとても良いです。まぁぶっちゃけ、社会人になって昔からのオタク友達と会うときの感じがとても良く出ています。

ということで、二代目になって登場人物がガサッと入れ替わったので、読まなくなった諸氏もイルカもしれませんが、最終刊は懐かしい雰囲気がありますのでぜひリターンしてもらえればと思います。

個人的な話なんですが、大学生の時にちょうど『げんしけん』が始まりまして、さらにアフタヌーンを読み始め、家のブロードバンドが入ってインターネットも本格的にやりだし、コミケに行ったり、エロゲーを初めて買いに行ったり、僕は笹原くんと一緒にオタクになりました。失ったこともあるんでしょうが、楽しいことも多いのでまぁ後悔はありません。

ジェインオースティンの恋愛小説。田舎町でジェントリー階級のベネット家の5人姉妹、ビングリー氏、ダーシー氏らの結婚を軸とした人間模様を描く作品。主人公はベネット姉妹の次女エリザベス（リジー）。

色々な訳者が日本語に訳している作品だが、私が読んだのは岩波文庫版。最初は取っつきにくかったが、2分冊の上巻を半分くらい読んだところで慣れてきた。この訳は代名詞がとてもわかりにくくて、誰がしゃべっているのか全然分からなかった。光文社の古典新訳が割と良いと聞くのでそちらがオススメかも（立ち読みもしていないので何ともいえないが）。

作中で「性格研究」と表現される人間の性格、心理描写、人間観察の描写が巧みで、確かに名作と言われるだけのことはあるように思う。当時女性には独立生計の道がなかったので、ある意味現代の日本以上に男性の財力が重視され、まぁ生々しいったらありゃしない。主人公のリジー、姉のジェーン（ベネット家の長女）、主人公の友人などなど、作中の女性の十人十色な結婚の様子は見物だった。著主人公のジェーンとその相手の人間関係は個人的には割と理想的な印象を受けるのだが、この辺200年前のイギリスと感覚が一致するのは人類社会に普遍的なものなのか、あるいはこの作品から影響を受けた様々な作品から僕の結婚観や恋愛観が形作られているのか。

ちなみに、作中の様子をイメージするのに役立ったのは森薫先生の『エマ』だった。もし本作に挑戦される方がいれば、是非読まれることをオススメしたい。

「高慢と偏見」とはおおよそ恋愛小説っぽくはないタイトルだが、何が高慢で、何が偏見なのかは読んでのお楽しみということで。読めばちゃんと分かります。

自分以外にあまりこのシリーズについて語っている人を見たことがないのですが、4本の外伝を挟んで新シリーズ始動です。相変わらずミャンマーの山奥でイチャイチャやいのやいのやっているところに、アラタのご先祖様が作ったシベリア共和国……ではなく中国に請われてジブリールと共に一路北朝鮮を目指すことになります（後書きにしかでてこなかった「アラタの失踪」というやつだそう）。

はるカナの登場人物と同名の人たちが出てくるわけですが、『空白の一年』で語られたシベリア国との因縁がどのように語られるんでしょうね？「やがて去る子どもたちの国」は未だ道半ばなわけですが、シベリア国の建国時代のようにはきっと行かないはずで、どういう風に話が落ちるのか割と楽しみです。しかし、主人公とはいえ秋田の新田家はすごい家系ですよね。

とはいえお話は始まったばかり。今後作品世界の情勢がかなり明らかになりそうな感じですが、シベリア共和国が現代ではどうなっているのか、非常に興味があるところです。

マジオペの外伝と、はるカナが終了して、マジオペの続編とともに始まった新シリーズ。古代の地中海世界（ローマとかギリシャとか）っぽい世界でのファンタジー。アトランティス大陸と、そこにあった高度な文明が海中に没した後の架空の多島海世界が舞台のようで、多数の小さな？島にある都市国家が覇を争う時代に、ある都市国家「コフ」で奴隷の母と、権力者「黒剣（くろがね）家」の父との間に生まれた少年「フラン」の物語。ヒロインは隣の都市国家「ヤニア」の貴族の娘、人馬の「リルケ」と人間の「オルドネー」、あと多数？そんなフランがヒロインたちと出会い、奴隷の子として蔑まれる身から身を立てて、多島海世界に覇を唱える年代記（クロニカ：クロニクル？）なんでしょう。

古代のギリシャとかローマとかをベースにした衣服とか裸体に関する考え方（布が貴重なので運動や戦争は裸で行う）から主人公やヒロインがポンポン脱ぐんですが、その割に恥ずかしがるというのが新機軸が個人的には新鮮でした。全体的に地中海岸のヌーディストビーチ（実際にあるのか知りませんが）のような、開放感を感じるお話。古代地中海世界の理解という意味ではちょっと前に読んだ『奴隷のしつけ方』は割と助けになっているのかななどと思ったりします。

著者の芝村さん曰く「少年」の話だそうですが、かつて少年だった自分からすると、なんとなくフランの物言いには思い当たる節を感じなくもありません。女性が主人公を見てどういう風に思うのかはちょっと興味あります。

キャラクターデザインのしずまよしのりさん曰く、リルケは二重臓器にならないように馬体の方はスリムとのこと。腸とかはほとんど入っていなくて、ほとんど足の延長みたいな感じなんでしょうか？ちなみに性器は四足動物と同じ感じについてるらしいですが、トイレどうしてるんでしょうね（『セントールの悩み』を読んで以来，その辺にうるさい）。古代の地中海世界っぽく性には奔放ですが、性的嗜好に人馬を含むのはかなり特殊な性癖とされているらしいです。ただまぁ、有蹄動物のスリムな足にエロスを感じるのは手塚治虫大先生を考えると特殊ではありますが、不思議ではないような気もします。ちなみにリルケが人馬な理由は、読んでのお楽しみということで。

私は暴食もしませんし、人の恋人を奪ったりするようなことはせず、時には残業するくらい勤勉に働いていますし、自分は自分、人は人と嫉妬することも少なく、周りの人はすべて師匠と仰ぎ、怒りに声を荒げることもめったになく、あれもこれも欲しいと思っていたりしない、というキリスト教的な意味ではきわめて道徳的な人間だと思いますが、生来の天邪鬼でして、学校道徳は大嫌いです。「正しいこと」を他人に押しつけられるのが、そのうえ「なぜ」に一向に答えないところが本当に嫌いで嫌いで仕方がないのです。そんな私ではありますが、祖父は戦前も教員をやっており、道徳の前身である「修身」を高く評価している人でした。

ともあれ、本書はそんなあなたにぴったりの一冊。学校道徳の副読本を読みあさり、おもしろエピソードを抽出したり、学校道徳のうさんくささ、ロクでもなさをこれでもかと茶化し、批判する。いつものパオロ・マッツァリーノ節です。昔読んだ『反社会学講座』には感動しました。それ以来のファンであります。

道徳を義務教育に差し込もうとするお年寄りの言い分は、「最近の若い者は倫理観が欠如しているので、義務教育でしっかり教え込まなければ！」といったようなものですが、それにしても戦前に修身教育を受けていた人たちの犯罪率が特別低かったわけでもなく、戦後犯罪は一貫して減り続けているという。事実とやろうとしていることにどうも一貫性がないんですよね。効果がないものに子どもの有限な時間を使うなら、他のことやった方がいいのでは？といったようなことを著者は言うわけですが、私もそう思います。

私のような天邪鬼さんというよりは、道徳は必要と社会正義に燃える保守的に意識高い系の皆様にぜひ一度読んで、ご自身のバカの壁を崩していただきたい一冊です。（こんなこと言われて読む人は多分いませんね。）

山本五十六の「男の修行」という言葉が残っているそうです。

苦しいこともあるだろう。

云い度いこともあるだろう。

不満なこともあるだろう。

腹の立つこともあるだろう。

泣き度いこともあるだろう。

これらをじつとこらえてゆくのが男の修行である

というもの。「じつとこらえて」というのが実のところあんまり良くなくて、挫折した男性が人生そのものを持ち崩しやすかったり（STAP細胞ねつ造事件で小保方氏の上長だった先生も自ら命を絶たれました）、中高年の独身男性の自殺者数が有意に高かったり、非正規雇用の男性の有配偶者率が低かったりといった、現代の日本社会における優遇や男性ジェンダーにもたれがちな「強い」イメージと裏腹の、男性の弱さを示す現象の原因だったりします。本書は、まさにその男性の弱さについて語った本です。本書では「自分の弱さを認められない弱さ」とされています。ねじくれていますね。割と同じ事を繰り返して言っていたり、冗長なところがありますが、各男性が自分の弱さを認めることと同時に、男の弱さを日本社会の中で語ることの難しさを表してもいるのでしょう。著者の個人的な思いがあふれているのかもしれませんが。

個人的に特に印象深かったのは補論1の「非モテの品格」で、以下のような一節が綴られています。

たとえ誰からも愛されなくても、前を向いて生きていく。（中略）悩んで、苦しんでいい。涙を流せずに泣いてもいい。だけど、それをこじらせすぎちゃいけない。他人をねたんでいいけど、恨むところまではいかない、そんな曖昧な場所にどうか踏みとどまってほしい。ぐらぐらと躓き続け、ふらふらと迷って葛藤する道を選んで、せっかちな暴力に身を委ねたりしないでほしい。
小さな自負と誇りを積み重ねながら、自分が歩んできた道に対する自己尊重を一歩ずつ身につけながら、海辺で拾った小さな貝殻やガラス片のように溜めこみながら、悲しみの中でそれでも前を向いて生きていく。

黙って耐えるのでもなく、茶化すのでもなく、周りに当たり散らすのでもなく、自分を男性として承認してくれる存在がいなくても、自分の男性性と、男の「弱さ」を認めて生きていく。この章はいわば、21世紀日本版の「男の修行」だと感じました。（どっちかというと「非モテ男の修行」かもしれませんが。）

こんな本を読むのは、男性として順風満帆に人生を謳歌して「いない」人でしょうが、人生一寸先は闇、いつ自分の男性性を揺るがすライフイベントが起こるか分かりませんから、順風満帆な男性諸氏も予防接種として読んでみたらいいのではないでしょうか？すぐにピンとくるかどうかは別として、自分の生き方を見直す上で、役立つときが来るかもしれません。女性も、身の回りの困った男性、取るに足らないような男性も、実はこんな「弱さ」を抱えているのかもしれないと気づくかもしれません。もちろん、あなたにその男性を救ってあげる義理なんてこれっぽっちもないんですが。

ちなみに昔読んだ男性の生き方についての本はこんな感じです。いずれも良書でした（このブログに書く場合面白かった本しか書きませんが）。

すべてはモテるためである　著：二村ヒトシ

平成オトコ塾　悩める男子のための全6章　著：澁谷知美